Sunday 26 June 2016

သရဲရွိတဲ့အိမ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိႏုိင္တဲ့ လကၡဏာ (၁၂) ရပ္



ေအာက္ပါလကၡဏာရပ္ေတြ ျပေနၿပီဆုိရင္ အဲဒီအိမ္မွာ သရဲတေစၦရွိေနတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

၁။ တိရစာၦန္ေလးေတြ အေၾကာင္းမဲ့ မာန္ဖီျခင္း
 သင့္ေခြးက အခန္းတစ္ခန္းကိုပဲ အေၾကာင္းမဲ့ ထိုးေဟာင္းေနသလား။ အိမ္ေမြးတိရစာၦန္ေလးေတြက အေၾကာင္းမဲ့ မာန္ဖီျခင္းေတြနဲ႔ ထူးျခားတဲ့ အျပဳအမူေတြ ျပဳလုပ္လာၿပီဆုိရင္ သူတုိ႔က သင္မျမင္ႏိုင္တဲ့ အရာတစ္ခုခုကို ျမင္ေနၿပီဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါပဲ။

၂။ ေနရာတစ္ေနရာတည္းမွာပဲ ကြက္ၿပီး ေအးစိမ့္ေနျခင္း
႐ုတ္တရက္ႀကီး ခ်မ္းစိမ့္သြားတာမ်ဳိးဆုိရင္ အနီးအနားမွာ သရဲတေစၦရွိေနလုိ႔ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

၃။ ဆူညံသံမ်ား
တံခါးေခါက္သံ၊ ကုတ္ျခစ္သံ၊ တဒုန္းဒုန္းထုသံေတြ ၾကားေနရၿပီး လုပ္တဲ့သူကို ရွာမေတြ႕ဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ အိမ္ထဲမွာ တျခားသူမရွိဘဲ ဒီလိုအသံေတြၾကားရရင္လည္း သရဲတေစၦျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

၄။ ပစၥည္းေတြ ေပ်ာက္သြားၿပီး မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျပန္ျပန္ေပၚလာျခင္း
ပစၥည္းေတြကို ကိုယ္ထားတဲ့ေနရာမွာ ျပန္ရွာမေတြ႕ဘဲ ေနာက္မွ တျခားတစ္ေနရာရာမွာ ျပန္ရွာေတြ႕ၿပီဆိုရင္ေတာ့ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ယူသြားတာျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ သင့္အိမ္မွာ အဲဒီလို ယူမယ့္သူ မရွိဘူးဆုိရင္ေတာ့ အေျဖက ရွင္းေနပါၿပီ။

၅။ လူမရွိဘဲ တံခါးေတြ ပိတ္သြားျခင္း
ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးကို ကိုယ္တုိင္ျမင္ေတြ႕ရတာ ရွားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တံခါးပိတ္သံၾကားရၿပီး သြားၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဖြင့္ထားခဲ့တဲ့တံခါးက သူ႔အလိုလို ပိတ္သြားတာမ်ဳိးကိုေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကံဳေတြ႕ဖူးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

၆။ မီးေတြ အလုိလို ဖြင့္ပိတ္ျခင္း
တံခါးေတြျဖစ္သလိုမ်ဳိးပါပဲ။ သင့္ေရွ႕မွာ ဖြင့္ပိတ္သြားတာမ်ဳိးေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။။ ဒါေပမဲ့ မီးကို ဖြင့္ထားခဲ့ေပမဲ့ ျပန္္ဝင္လာေတာ့ မီးကပိတ္ေနတာမ်ဳိး ျဖစ္တာပါ။ အဲဒီလုိပဲ တီဗီြတို႔၊ ေရဒီယိုတို႔လည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၇။ တစ္ေယာက္ေယာက္က ၾကည့္ေနတယ္လို႔ ခံစားရျခင္း

အထူးသျဖင့္ အိမ္ရဲ႕ ေနရာတစ္ေနရာကို ေရာက္တုိင္း တစ္ေယာက္ေယာက္က ၾကည့္ေနတယ္လို႔ ခံစားရရင္ေပါ့။

၈။ ၾကမ္းျပင္၊ နံရံနဲ႔ ပရိေဘာဂပစၥည္းေတြမွာ အစြန္းအထင္းေတြ ေတြ႕ျခင္း
ဘယ္ကဘယ္လိုေရာက္လာမွန္းမသိဘဲ ေတြ႕ရတဲ့ အမွတ္အသား၊ ေျခရာ၊ လက္ရာနဲ႔ လက္ေရးလို ေဆးကြက္ေတြကို သရဲေျခာက္တဲ့ အိမ္္ေတြမွာ ျမင္ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။

၉။ ထူးဆန္းတဲ့ အရိပ္ေတြ
သရဲရွိတဲ့အိမ္ေတြမွာ သင့္ရဲ႕မ်က္လံုးေထာင္ကေန အမည္းေရာင္အရိပ္ကို ရိပ္ခနဲေတြ႕တာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၁၀။ ကေလးငယ္ေတြက လူမရွိဘဲ စကားေျပာျခင္း

ကေလးေေတြက လူမရွိဘဲနဲ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္ရွိေနသေယာင္ စကားေျပာေနၿပီဆုိရင္ သူတုိ႔ဟာ ဝိဉာဥ္ေတြနဲ႔ စကားေျပာတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

၁၁။ ကိုယ့္အသားကို ထိကိုင္တယ္လို႔ ခံစားရျခင္း
တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ ဆြဲစိတ္သလိုေတာင္ ခံစားရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုျဖစ္ရပ္မ်ဳိးျဖစ္တာ ရွားပါးပါတယ္။

၁၂။ တီးတုိးသံ
မသဲမကြဲအသံေတြ ဒါမွမဟုတ္ ဂီတသံေတြ ၾကားရတယ္ဆုိရင္ သင့္အိမ္ထဲကို ဝိဉာဥ္ေတြဝင္လာၿပီး သင္နဲ႔ ဆက္သြယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

Source & photos : Life

Friday 24 June 2016

ျမန္မာ့ ကုန္သြယ္မႈ ဘက္စံုေလ့လာ ဆန္းစစ္တဲ့ အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္

ေနျပည္ေတာ
ကမၻာ့ဘဏ္က ေရးဆြဲထားၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပို႔ကုန္တိုးျမႇင့္ေရးအတြက္ အေရးႀကီးသည့္
အၾကံျပဳခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေသာ ကုန္သြယ္မႈ ဘက္စုံေလ့လာ ဆန္းစစ္ျခင္းအစီရင္ခံစာ
(Myanmar Diagnostic Trade Integration Study-DTIS) ကို ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရႏွင့္
ကမၻာ့ဘဏ္တို႔ ပူးေပါင္းကာ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ဇြန္ ၂၀ ရက္က တရား၀င္ မိတ္ဆက္ခ့ဲ
သည္။အစီရင္ခံစာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အလြန္အေရးပါေၾကာင္း ဒုတိယသမၼတ
ဦးျမင့္ေဆြက ေျပာသည္။
ႏုိင္ငံတကာတြင္ စီးပြားေရးေႏွးေကြးလာေနၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ သည္
 ႏုိင္ငံတကာႏွင့္ေပါင္းစည္းႏိုင္ရန္ႀကိဳးပမ္းလ်က္ရွိခ်ိန္တြင္ ကုန္သြယ္ေရးတိုးတက္ရန္အတြက္ ျပဳျပင္
ခ်က္မ်ားကို အစီ ရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

"ဘယ္နယ္ပယ္၊ ဘယ္လုပ္ငန္းေတြမွာ အတားအဆီးေတြရွိေနလဲ၊ ဘယ္လို နည္းပညာ
ပ့ံပိုးကူညီမႈေတြ လိုအပ္ေနသလဲ၊ ဘယ္လိုမူ၀ါဒေတြ ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္ေနသလဲ စတ့ဲ အခ်က္ေတြကို ေလ့လာသုံးသပ္ေဖာ္ထုတ္ေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္"
ဟု ဦးျမင့္ေဆြက
ေျပာသည္။


အစီရင္ခံစာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ လိုအပ္ေသာ အခ်က္မ်ားကို မီးေမာင္းထိုးျပ ထားသည့္
အျပင္ အားနည္းခ်က္မ်ားကိုမည္က့ဲသို႔ ျပဳျပင္ေက်ာ္လႊားရမည္ ဆိုသည့္ အခ်က္မ်ားကိုလည္း
ေဖာ္ထုတ္ တင္ျပထား ေၾကာင္း ကုန္သြယ္ေရးဦးစီးဌာနမွ ဒုတိယ ၫႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္
ဦးမင္းမင္းက မီဒီယာမ်ားကို ေျပာၾကားသည္။"ဒီအစီရင္ခံစာက ေနၿပီးေတာ့ စီမံခ်က္ေတြ
 ထြက္လာမယ္။ ဒါေတြက ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္တာကလည္းအေရးႀကီးတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနနဲ႔
ဒီအစီရင္ခံစာပါ အခ်က္ေတြထဲကအတိုင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္သြားရင္းနဲ႔ ၀င္ေငြအလယ္
အလတ္ရွိတ့ဲ ႏိုင္ငံအဆင့္ ေရာက္တ့ဲအထိ အေကာင္အထည္ေဖာ္သြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္"ဟု
၎က ေျပာသည္။

DTIS ေသာ အစီရင္ခံစာသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံအတြက္ မရွိမျဖစ္ အေရးပါၿပီး အစီရင္ ခံစာပါ
ရလဒ္မ်ားကို အသုံးခ်ကာ ကုန္သြယ္ ေရး တိုးတက္ေစရန္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါက ဆင္းရဲႏြမ္းပါး
သူမ်ား၊ နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားအတြက္ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ ၀င္ေငြအခြင့္အလမ္းမ်ား
ရရွိလာမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း Enhanced Integrated Frame work ၏ အမႈေဆာင္ဒါ႐ိုက္တာ
Dr Ratnakar Adhikari က ေျပာၾကားသည္။
"ေရွ႕ ဆက္သြားမယ့္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြခ်ထားၿပီး
ျဖစ္လို႔ ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တ့ဲ အပိုင္း ကို ႐ိုးရွင္းေအာင္သြားဖို႔နဲ႔ တိုးတက္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါေတြကို အသုံးခ်ႏိုင္ရင္ က်ိန္းေသ ေပါက္
ေအာင္ျမင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္"ဟုလည္း ၎က ေျပာသည္။

ကမၻာ့ဘဏ္၏ ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုင္ရာကိုယ္ စားလွယ္ Mr Abdoulaye Seck က အဆိုပါ အစီရင္ခံစာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ႏုိင္ငံတကာစီးပြားေရး အသိုက္အ၀န္းထဲ၀င္ဆံ့ႏုိင္ေအာင္ ေလ့လာအၾကံျပဳေပးထား ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။
အၾကံျပဳခ်က္ အရ ႏုိင္ငံျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး အရွိန္ အဟုန္ကို ဆက္လက္ ထိန္းထားႏိုင္ေရး၊
သယံဇာတအေပၚ မီွခိုေနရမႈမွ အျခားေသာ ထုတ္ကုန္မ်ား၊ ၀န္ေဆာင္မႈမ်ားႏွင့္ ေရရွည္
တည္တ့ံေသာ စိုက္ပ်ဳိးေရးကို တြန္းအားေပးေရးႏွင့္ မူ၀ါဒပိုင္းဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ား
စသည့္ အခ်က္သံုးခ်က္ ပါ၀င္သည္။




ယခုႏွစ္အတြက္ ကမၻာ့စီးပြားေရး တိုးတက္မႈကို ၂ ဒသမ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္း ခန္႔မွန္းထား
ခ့ဲေသာ္လည္း ၂ ဒသမ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ ေလ်ာ့ က်သြားခ့ဲသည္။ အဆိုပါအေျခအေန
အရ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စီးပြားေရးမူ၀ါဒ ထိန္းညိႇမႈ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ အလိုက္သင့္
ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္လည္း လိုအပ္ေန ေၾကာင္း ကမၻာ့ဘဏ္၏ အစီရင္ခံစာတြင္ ပါရွိသည္။
ယင္းတို႔အနက္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွႏိုင္ငံမ်ားသည္ ပို႔ကုန္တင္ပို႔သည့္ ႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္
အခိုင္အမာ တုိးတက္ေန လ်က္ရွိရာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း တစ္ကမၻာလုံးႏွင့္ ေပါင္းစည္းမႈ
အလ်င္အျမန္ျမင့္မား လာေရး၊ ကုန္သြယ္မႈမ်ား ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေပါင္းစည္းႏိုင္ရန္တို႔
အေရးႀကီးေၾကာင္း ဦးျမင့္ေဆြက ေျပာၾကားသြားသည္။

ဒီေန႔ထုတ္ျပန္တဲ့ အစီရင္ခံစာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ကုန္သည္မ်ားနဲ႔ စက္မႈလက္မႈ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္းခ်ဳပ္ (UMFCCI) တြဲဖက္အတြင္းေရးမႉး ေဒၚခိုင္ခိုင္ႏြယ္က အစိုးရရဲ႕ စီးပြားေရးမူ၀ါဒေတြမွာ အစီရင္ခံစာပါ အခ်က္အလက္ ေတြကို ထည့္သြင္း စဥ္းစားႏုိင္ဖို႔နဲ႔ အစိုးရနဲ႔ ပုဂၢလိက ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ မ်ားစြာအေထာက္အကူ ျဖစ္တယ္ လို႔ အခမ္းအနား အၿပီးမွာ မီဒီယာေတြကို ေျပာဆိုပါတယ္။

“ဒီ Report က ၂၀၁၄ ကတည္းက စလုပ္ခဲ့တာ။ Sector အကုန္လံုးပါတယ္။ Stakeholder အကုန္လံုးကိုလည္း ကမာၻ႔ ဘဏ္ က လိုုက္ေမးၿပီးမွ ဒီ Report ကို ထုတ္တာ။ အခက္အခဲေတြ၊ အႀကံဥာဏ္ေတြ ဘယ္လိုျဖစ္သင့္လဲ၊ ဘာေတြျဖစ္ခ်င္ လဲ ဆိုတာေတြကို အကုန္လံုး ေပါင္းစည္းၿပီးေတာ့မွ ဒီအစီရင္ခံစာကို တင္ျပၾကပါတယ္”လို႔ ေဒၚခိုင္ခိုင္ႏြယ္က ဆိုပါတယ္။

အစီရင္ခံစာမွာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေဆာက္အအုံေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔အျပင္ ကုန္သြယ္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ဌာနဆုိင္ရာေတြရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ရည္ေတြကို ျမွင့္တင္သြားဖို႔ (Soft Infrastructure) ကိုလည္း အေလးေပးၿပီး ေဆာင္ရြက္ သြားဖို႔ အႀကံျပဳထားသလို အေသးစား၊ အလတ္စား စီးပြားေရး(SME)လုပ္ငန္းေတြ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီး ပိုမို ရရွိႏုိင္ေအာင္ လို႔ တုိးျမွင့္ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ အႀကံျပဳထားတယ္လို႔ ကမၻာ့ဘဏ္ရဲ႕ အႀကီးတန္း စီးပြားေရးပညာရွင္ Sjamsu Rahardja က ေျပာဆိုပါတယ္။

စီးပြားေရးနဲ႔ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေရး၀န္ႀကီး ေဒါက္တာ သန္းျမင့္က ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ သဘာ၀ သယံဇာတနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးေရး ဆိုင္ရာ အရင္းအျမစ္မ်ား၊ လုပ္သားအင္အား၊ မဟာဗ်ဴဟာ တည္ေနရာ အေနအထားတို႔အရ အားသာခ်က္ရွိတဲ့အျပင္ ေဒသတြင္း ကမာၻ႔လူဦးေရ ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းရဲ႕ ဗဟိုခ်က္မွာ တည္ရွိေနတဲ့အတြက္ ေစ်းကြက္ႀကီးတခုကိုလည္း ပိုင္ဆုိင္ ထား ေပမယ့္ စိန္ေခၚမႈေတြ ရွိေနဆဲ ျဖစ္တယ္လို႔ ဒီအခမ္းအနားမွာ တင္ျပေျပာဆိုပါတယ္။

ကုန္သြယ္မႈေတြအတြက္ ကုန္က်စရိတ္ ျမင့္မားေနတာ၊ ကုန္စည္မ်ားရဲ႕ အရည္အေသြးနဲ႔ စံခ်ိန္စံညႊန္းဆိုင္ရာ အေျခခံ အေဆာက္အအုံ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ မရွိေသးတာ၊ ကုန္သြယ္မႈကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈအတြက္ ေမာင္းႏွင္အားအျဖစ္ အသံုးခ်ႏိုင္ဖို႔ အစိုးရဌာနေတြအတြင္း မူ၀ါဒပိုင္းဆိုင္ရာ ေပါင္းစပ္ညွိႏိႈင္းမႈ အားနည္းေနတာေတြ ရွိေနတယ္”လို႔ ေဒါက္တာ သန္းျမင့္က ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ကမာၻ႔ ကုန္သြယ္ေရး ႏိုင္ငံတခုျဖစ္ၿပီး ကမာၻ႔ ကုန္သြယ္ေရးအဖြဲ႔ရဲ႕ ကုန္သြယ္မႈ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ အကူအညီေပးတဲ့အစီအစဥ္ “Enhanced Integrated Framework (EIF)” မွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွာ စတင္ပါ၀င္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ဒီ EIF အစီအစဥ္ဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈနည္းပါးတဲ့ ႏုိင္ငံေတြကို ကမာၻ႔ကုန္သြယ္မႈမွာ အေကာင္းဆံုး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၿပီး အက်ိဳး အျမတ္ ျဖစ္ထြန္းေရးအတြက္ လုိအပ္တဲ့ နည္းပညာေတြ အကူအညီေပးတဲ့ အစီအစဥ္တခု ျဖစ္ပါတယ္။

ကုန္သြယ္မႈဆိုင္ရာ ဘက္စံုေလ့လာ ဆန္းစစ္မႈ (Diagnostic Trade Integration Study – DTIS) ဟာ EIF အစီအစဥ္ရဲ႕ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္ၿပီး ကမာၻ႔ဘဏ္က ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ တာ၀န္ယူျပဳစုခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

Report is not able to find. Sample of other countries reports are here.

Saturday 11 June 2016

ေအာင္ျမင္မႈကို အရွည္တည္တန္႔ဖို႔

http://www.newyorker.com/wp-content/uploads/2016/01/Duca-Donald-Trumps-Path-to-Victory-1200.jpg

 ေအာင္ျမင္မႈကို အရွည္တည္တန္႔ဖို႔ အဓိကလိုအပ္တာေတြက
1. ခံယူခ်က္၊
2. ဥာဏ္ပညာ၊
3. အေျမာ္အျမင္ႀကီးမႈ၊
4. စိတ္ထားေကာင္းမြန္မႈ၊
5. ၾကင္နာတတ္မႈ၊
6. သတိၱ ဗ်တၱိ နဲ႔
7. ျပက္သားမႈ ။

စကားေျပာဆုိပာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး

http://static5.businessinsider.com/image/56d639b46e97c61e048bace1/we-have-come-a-very-long-way-bernie-sanders-gives-victory-speech-after-winning-one-super-tuesday-state.jpg

လူမွဳဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္တြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ခ်မ္းသာသူ ၊ ေအာင္ျမင္သူ ၊ ေက်ာ္ၾကားသူတို႔ကို ေလ့လာၾကည့္ပါက သူတို႔တြင္ တမင္တကာ ဖန္တီးထားျခင္း မဟုတ္တဲ့ အမ်ားစိတ္ဝင္စားေလာက္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္ စကားေျပာဟန္ ၊ ဆိုဟန္ေတြကို အတိုင္းသားေတြ႕ရွိရပါသည္။ သူတစ္ပါး ဟန္ပန္အတိုင္း လိုက္လုပ္ၾကတဲ့အခါ မိမိပင္ကိုယ္ သဘာဝအတိုင္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာဆိုေနသကဲ့သို႔ ဌာန္ကရိုဏ္း မက်ဘဲရွိတတ္ပါသည္။ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ရန္ နည္းလမ္းမွာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ စကားေျပာဟန္မ်ားထဲမွ မိမိ သဘာဝအတိုင္း ေျပာဆိုဟန္သည္ မည္သည့္ အခ်က္တြင္ အက်ံဳးဝင္သည္ကို အကဲခတ္ မွန္းဆပါ။ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္မ်ားကို ျပဳျပင္ေပးပါက မိမိသဘာဝ ေျပာဆိုဟန္တစ္ခု အသားက်လာၿပီး သူတစ္ပါးအား ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေသာ စကားေျပာေကာင္းသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

၁။ ဗလစ္ဗလစ္ ေျပာဟန္ ( တတြတ္တြတ္ ေျပာဆိုဟန္ )
ႏွဳတ္လွ်ာအလြန္သြက္သူ ၊ စကားကို တရစပ္မရပ္မနား ေျပာတတ္သူမ်ိဳး၏ ေျပာဆိုဟန္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏အရည္အခ်င္းက အာသြက္ျခင္းသာျဖစ္ၿပီး ထူးထူးျခားျခား မွတ္သားစရာ မပါ ၊ စိတ္ကူးစိတ္သန္းလည္း ဆန္းသစ္မွဳမရွိ ျဖစ္တတ္သည္။
ဗလစ္ဗလစ္သမားမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေမြးရာပါ စကားမ်ားသူ (စကားသြက္သူ) မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ သာမန္ ထမင္းစားေရေသာက္ စကား ၊ အလႅာပ သလႅာပ စကားမ်ားကို ေရပက္မဝင္ေအာင္ ေျပာဆိုေလ့ ရွိၾက၏။ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုကို ေခါင္းစဥ္တပ္ေပးၿပီး ေျပာခိုင္းရင္လည္း အခ်ိန္မဆိုင္းဘဲ ေကာက္ကာငင္ကာ ေျပာႏိုင္ၾကသည္။
စင္စစ္ အခ်ိဳ႕လူမ်ားမွာ စကားသြက္ျခင္း သက္သက္ျဖင့္ပင္ ရပ္ရြာလူႀကီးေသာ္လည္းေကာင္း၊ လုပ္ငန္းအသင္းအဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အလယ္အလတ္တန္းစား ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္လာတတ္ၾကသည္။
အရပ္ထဲရွိ သာမန္စကားဝိုင္းမ်ားတြင္မူ ဗလစ္ဗလစ္သမား တို႔ကို ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးသူအျဖစ္ ေတြ႕ရတတ္သည္။ စင္စစ္ ၄င္းတို႔ဟာ လွ်ာကၽြမ္းက်င္မွဳ အေျခခံရွိၿပီးျဖစ္ရာ ယင္းအေျခခံကို ဦးေႏွာက္အရည္အေသြး ထပ္ေပါင္းစပ္ေပးႏိုင္ပါက စကားေျပာသြက္သေလာက္ အခ်က္အလက္ ခိုင္မာသည့္ စကားေျပာသမားေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာႏိုင္ေပသည္။

၂။ တံု႔ဆိုင္း တံု႔ဆိုင္း ေျပာဟန္
စကားေျပာနည္း ေဟာနည္းမ်ားကို ေလ့လာျခင္း၊ စနစ္တက် ေလ့က်င့္ျခင္းမရွိဘဲ စင္ေပၚတက္ၾကသည့္ ေဟာစ၊ ေျပာစ လူတခ်ိဳ႕၏ ဟန္ပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္သည္။
“ဟုတ္ကဲ့ ၊ အင္း … အဲ … ဟိုဒင္း …. အာ“ စသည္ျဖင့္ စကားတစ္ခြန္း ေျပာမည့္အေရး လမ္းတြင္ ေလး၊ ငါးႀကိမ္ေလာက္ ရပ္နားကာ စကားလံုးေတြ ဖမ္းဆုပ္မမိသလို စမ္းတဝါးဝါး ျဖစ္ေနတတ္သည္။ စကား ေျပာဟန္ဆိုဟန္မ်ား အားလံုးထဲတြင္ အညံ့ဆံုး၊ အခၽြတ္ယြင္းဆံုး ေျပာဟန္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။
စာကို အသံထြက္ဖတ္သည့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား၊ ဝါက်တိုတိုျပတ္ျပတ္မ်ားျဖင့္ ခပ္သြက္သြက္ေျပာသည့္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားကို စြဲစြဲျမဲျမဲ အခ်ိန္ယူျပဳလုပ္ေပးမွသာ စကားကို သြက္လက္ခ်က္ခ်ာစြာ ေျပာဆိုတတ္လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။

၃။ ေလႀကီိးမိုးႀကီး သို႔မဟုတ္ ဘာမထီ ေျပာဟန္
စကားေျပာသူ၏ ဟိတ္ဟန္ႀကီးမားပံု ေပၚလြင္သည့္ စကားေျပာဟန္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ စကားလံုးႀကီးႀကီး သံုးသည္။ ႀကိမ္းလားေမာင္းလား လုပ္ၿပီး လက္သီးလက္ေမာင္း တန္းသည္။ ကၽြန္ေတာ္ဟုမေျပာ “ က်ဳပ္ ’’ ဟုသံုးသည္။ စကားေျပာရင္း မိမိကိုယ္ကို အထင္ႀကီးလြန္းသည့္ ဟန္ကို တစ္ခါတစ္ရံ အထင္အရွား ျမင္ရတတ္သည္။
သို႔ေသာ္ သည္ေျပာဟန္တြင္လည္း ထိေရာက္မွဳမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ သည္ပံုစံမ်ိဳး စကားေျပာရင္း အသင္းအပင္း အစည္းအရံုးမ်ားတြင္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာသူေတြ ရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံ အႀကီးအကဲမ်ားပင္ ျဖစ္သြားၾကသည္။
လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းကာ ႀကိမ္းလားေမာင္းလား လုပ္ျခင္းကို ရဲဝင့္ျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္ ထက္သန္ျခင္း၊ ေယာကၤ်ားပီသျခင္းဟု အမ်ားက ယူဆေလ့ရွိၾကသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္တို႔၏ အဂၤါရပ္ဟုလည္း အခ်ိဳ႕က မွတ္ယူၾကသည္။
ဤပံုစံမ်ိဳးျဖင့္ စကားေျပာဆိုသူတို႔မွာ မိမိကိုယ္ကို အထင္ႀကီးလြန္းေၾကာင္း ျပသရာေရာက္သည့္ စကားလံုး အသံုးအႏွဳံးႏွင့္ ဟန္ပန္တခ်ိဳ႕ကို ထိန္းသိမ္းေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါက အမ်ား၏ ေလးစားမွဳကို ခံရၿပီး ၾသဇာလႊမ္းမိုးႏိုင္ေသာ စကားေျပာသမားေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။

၄။ ေလးေလးနက္နက္ ေတြးေတြးဆဆ ေျပာဆိုသည့္ဟန္
ေလးနက္ေသာ၊ ႀကီးက်ယ္ ခမ္းနားေသာ ေျပာဆိုဟန္မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ လူသံုးနည္းသည့္ ရွည္လ်ားေသာ ဝါက်မ်ား သံုးေလ့ရွိသည္။ ဟာသမ်ား ပံုတိုပတ္စမ်ား ပါေလ့မရွိ။
ဤေျပာဟန္မွာ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္၍ အေတြ႕အၾကံဳ အေတြးအျမင္ရင့္သန္သည့္ လူႀကီးမ်ားအဖို႔မူ သဘာဝက်ေသာ စကားေျပာဟန္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ေျပာသူ၏ တည္ၾကည္ေလးနက္မွဳ၊ အေၾကာင္းအရာ၏ တန္ဖိုးရွိမွဳတို႔ေၾကာင့္ က်စ္လစ္ေသာ အထူးပရိတ္သတ္မ်ိဳးကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေလ့ရွိသည္။
သို႔ေသာ္ က်ယ္ျပန္႔ မ်ားေျမာင္လွေသာ လူေတြၾကားတြင္ ဤေျပာဟန္မ်ိဳးျဖင့္ ပြဲမတိုးႏိုင္၊ ေအာင္ျမင္မွဳ မရႏိုင္။
ေရွးေခတ္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္မူ သည္ေျပာဟန္ကို ႀကိဳက္သူအေတာ္မ်ားခဲ့သည္။ ေလ့လာၾကည့္ရင္ ေလးနက္ခမ္းနားမွဳႏွင့္ အာဝဇၹန္းရႊင္မွဳတို႔ စနစ္တက် ေပါင္းစပ္ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။
သြက္လက္လ်င္ျမန္မွဳကို အေလးထားေသာ ယခုေခတ္တြင္မူ သည္ေျပာဆိုဟန္မွာ တကၠသိုလ္မ်ားရွိ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးဝိုင္းလို ေနရာေတြမွလြဲ၍ အျခားေနရာမ်ိဳး၌ အံ့မဝင္ေတာ့ေပ။

၅။ ဆင္ေျခဆင္လက္ႏွင့္ ျငင္းခံုေဝဖန္ ေျပာဆိုသည့္ဟန္
ေရွ႕ေနမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္မ်ား အမ်ားဆံုး သံုးစြဲေလ့ရွိသည့္ ေျပာဟန္ဆိုဟန္မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။
အက်ိဳးအေၾကာင္းျပ၍ ေျပာသည္။ အားႏွင့္ အင္ႏွင့္ ေဒါႏွင့္ ေမာႏွင့္ စစ္ပြဲတစ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲေနသလို ေျပာသည္။ အထူးသျဖင့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို အျပင္းအထန္ ေဝဖန္စြပ္စြဲသည့္ ေနရာမ်ိဳး၊ အျပတ္အသတ္ ျပစ္တင္ရွဳတ္ခ်သည့္ ေနရာမ်ိဳးတြင္ သံုးစြဲေလ့ရွိၾကသည္။ စကားေျပာသူမွာ စကားလံုးေျပာင္သည္။ လွဳပ္ရွားတက္ၾကြေသာ ဟန္ပန္ရွိသည္။
ပန္းပဲသမားသည္ နီရဲေနေအာင္ မီးဖုတ္ထားေသာသံကို တူျဖင့္ တစ္ခ်က္ခ်င္းထုကာ ပံုသြင္းသကဲ့သို႔ အင္အားေကာင္းေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ခ်က္က်လက္က် ပီပီျပင္ျပင္ ေျပာႏိုင္ေသာ စကားေျပာသမားသည္ လူအမ်ား၏ ခံစားခ်က္ႏွင့္ အေတြးအျမင္မ်ားကို မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ ပံုစံဝင္ေအာင္ ရုိက္သြင္းႏိုင္စြမ္း ရွိၾကသည္။

၆။ ျပတ္ေတာက္ ျပတ္ေတာက္ ေျပာဟန္
မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မွဳ နည္းသူ၊ ေၾကာက္တတ္သူမ်ား၏ မဝ့ံမရဲ ဟန္ပန္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။
တံု႔ဆိုင္း တံု႔ဆိုင္းသမားလို တအင္းအင္း တအဲအဲ မလုပ္ေသာ္လည္း တစ္ေၾကာင္းေျပာၿပီး ရပ္လိုက္၊ တစ္ခြန္းေျပာၿပီး ရပ္လိုက္ႏွင့္ ဆတ္ေတာက္ ဆတ္ေတာက္ေျပာတတ္သည္။
ထိေရာက္ေသာ ေျပာဆိုနည္းမ်ိဳး မဟုတ္။
ဤပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးအေနႏွင့္ စကားကို အလ်င္မျပတ္ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးသင့္သည္။ အားရွိပါးရွိ အခ်က္က်က် ေျပာထားေသာ မိန္႔ခြန္းမ်ားကို အသံထြက္ဖတ္ျခင္း၊ ေျပာၾကည့္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေပးရေပမည္။

၇။ အလႅာပ သလႅာပ ေျပာဆိုဟန္ သို႔မဟုတ္ ရင္းႏွီးေသာ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ စကားေျပာဆိုဟန္

ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းႏွင့္ အမူအရာနည္းစြာ ေျပာဆိုသည့္ ဟန္ျဖစ္ပါသည္။ ဤဟန္ပန္မွာ စကားေျပာဆိုဟန္ အားလံုးတို႔၏ အေျခခံဟု ဆိုႏိုင္သည္။
ဤေျပာဟန္ကို အေျခခံ ရွိထားၿပီး အျခားေျပာဆိုဟန္မ်ားကို လိုအပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ထည့္သြင္းေျပာဆိုသြားပါက မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေျပာသည္ျဖစ္ျဖစ္၊ လူအမ်ားၾကားတြင္ ေျပာသည္ျဖစ္ျဖစ္၊ ပါတီပြဲတြင္းေျပာသည္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေနရာမဆို သင့္ေလ်ာ္ေသာ စကားေျပာဟန္ ျဖစ္ပါသည္။
ဤသည္တို႔ကား လူတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကြဲျပားၾကသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စကားေျပာဟန္မ်ားထဲမွ ထင္ရွားသည္တို႔ကို စိစစ္တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းစကားေျပာဟန္မ်ားကို ေလ့လာကာ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ ေတြ႕ရမည့္ စကားေျပာေကာင္းသူတို႔၏ ေျပာဟန္ဆိုဟန္ေတြကို ေဝဖန္သံုးသပ္ၿပီး အတုယူႏိုင္လွ်င္ ဘက္စံု ျပည့္ဝသည့္ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ အေထာက္အပံ့ မ်ားစြာရရွိႏိုင္ပါေပသည္။

ဆရာေဖျမင့္၏ စကားေျပာဟန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးထဲမွ ေကာက္ႏွဳတ္ ေဖာ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

အခ်စ္ဆိုသည္မွာ

http://avivas.ru/img/topic/21437/33.jpg
ျမိဳ႔ေလးတစ္ျမိဳ႔မွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အရမ္းခ်စ္ၾကတဲ့ခ်စ္သူႏွစ္ဦးရွိတယ္။ သူတို႔ဟာ အျမဲမခြါ တစ္တဲြတဲြပဲ ေန႔တိုင္းပင္လယ္ေဘးကို သြားျပီး ေနထြက္၊ ေန၀င္ခ်ိန္ကို သြားၾကည့္ၾကတယ္။ သူတို႔ကျမင္သူတကာ အားက်တဲ့ စံုတဲြေလးပါ။

ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔မွာ မေတာ္တဆ ကားတိုက္မႈေၾကာင့္ ေကာင္မေလး အျပင္းအထန္ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရျပီး ေမ့ေမွ်ာသြားခဲ့တယ္။ အိပ္ရာထဲမွာပဲ ျငိမ္သက္စြာလဲေလ်ာင္းေနရတယ္။ ေန႔ဖက္ဆိုရင္ ေကာင္ေလးက ေကာင္မေလးနားမွာေနျပီးသူ႔နာမည္ကို တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေခၚတယ္။ ညဖက္ဆိုရင္ ဘုရားေက်ာင္းသြားျပီးေကာင္မေလး က်န္းမာလာေစဖို႔ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းတယ္။ အခ်ိန္ေတြ တေျဖးေျဖးကုန္လြန္သြားခဲ့ျပီး ေကာင္ေလးခမ်ာ ငုိရလြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေတြေတာင္ခမ္းလုနီးေနျပီ။ ေကာင္မေလးက ေမ့ေမွ်ာေနဆဲပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေကာင္ေလးလက္မေလွ်ာ့ခဲ့ဘူး။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းျမဲ ဆုေတာင္းတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ တစ္ညမွာ ဘုရားသခင္က ေကာင္ေလးရဲ႔ မေလွ်ာ့တဲ့ ဇဲြနဲ႔ေကာင္မေလးအေပၚထားတဲ့ ေမတၱာတရားေၾကာင့္ သူ႔အေပၚ သနားသက္၀င္ျပီးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစ္ခုေပးလိုက္တယ္။ ဘုရားသခင္က ေကာင္ေလးကို " ေကာင္မေလးရဲ႔အသက္ကို ကိုယ့္ဘ၀နဲ႔ လွဲလွယ္ႏိုင္မလား" လို႔ ေမးတယ္။ ေကာင္ေလးကေတြေ၀မေနဘဲ လဲွလွယ္ႏိုင္ေၾကာင္း ခ်က္ခ်င္းျပန္ေျဖတယ္။
"ဒါဆိုေကာင္းျပီ။ ေကာင္မေလး အျမန္ႏႈိးလာဖို႔ အသင္ ပုစဥ္းဘ၀နဲ႔သံုးႏွစ္အသြင္ေျပာင္းရမယ္။ သေဘာတူႏိုင္လား" လို႔ ဘုရားသခင္က ေမးျပန္တယ္။ေကာင္ေလးက မဆိုင္းမတြဘဲ သေဘာတူေၾကာင္း ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။

မိုးလင္းတာနဲ႔ ေကာင္ေလးဟာ ပုစဥ္းတစ္ေကာင္ အသြင္ေျပာင္းသြားခဲ့တယ္။ပုစဥ္းေလးက ေဆးရံုဖက္ကို အလွ်င္အျမန္ ပ်ံလာတယ္။ လူနာခန္းထဲ ၀င္ၾကည့္ေတာ့ေကာင္မေလးက ႏိႈးေနျပီး ဆရာ၀န္တစ္ဦးနဲ႔ စကားေျပာေနတာကို ေတြ႔တယ္။သူတို႔ေျပာေနတာေတြကို ပုစဥ္းက မၾကားရဘူး။ တစ္ပတ္၊ ႏွစ္ပတ္ေနေတာ့ေကာင္မေလး က်န္းမာလာျပီး ေဆးရံုက ဆင္းခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူမေပ်ာ္ဘူး။ေနရာအႏွံ႔ ေကာင္ေလးကို လိုက္စံုစမ္းတယ္၊ လိုက္ရွာတယ္။ ေကာင္ေလးဘယ္ေပ်ာက္သြားမွန္း ဘယ္သူမွ မသိၾကဘူး။ ေကာင္ေလးက ပုစဥ္းအသြင္နဲ႔ေကာင္မေလးေဘးမွာ ရစ္၀ဲ ပံ်သန္းေနေပမဲ့ ေကာင္မေလးကို သူေခၚလို႔ မရဘူး။ေပြ႔ဖက္လို႔ မရဘူး။ ေကာင္မေလးကိုပဲ ေငးစိုက္ၾကည့္ေနခဲ့ရတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ေႏြရက္ေတြ တေျဖးေျဖး ကုန္လြန္ျပီး ေဆာင္းဦးကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ေဆာင္းေလညင္းေတြေၾကာင့္ သစ္ရြက္ေတြ တျဖဳတ္ျဖဳတ္ ေၾကြကုန္တယ္။ ပုစဥ္းဒီေနရာက ခြာရေတာ့မယ္။ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္အျဖင့္ ေကာင္မေလးရဲ႔ပုခံုးထက္နားကို သူအရဲစြန္႔ျပီး သြားနားလိုက္တယ္။ ႏူးညံ့တဲ့ ေတာင္ပံနဲ႔ေကာင္မေလးရဲ႔ ပါးျပင္ကို ထိလိုက္တယ္။ ေသးငယ္တဲ့ ပါးစပ္နဲ႔ ေကာင္မေလးရဲ႔ပုခံုးသားကို ႐ႈိက္နမ္းလိုက္တယ္။ ေကာင္မေလး သတိမထားမိခင္မွာ သူတိတ္တဆိတ္ထပံ်လာခဲ့တယ္။
မ်က္စိတမွိတ္အတြင္းမွာပဲ ေႏြဦးရာသီကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ေႏြေရာက္တာနဲ႔ခ်က္ခ်င္းပဲ ပုစဥ္းဟာ ေကာင္မေလးနားကို အေရာက္ပ်ံသန္းလာခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့သူရင္းႏွီးတဲ့ ေကာင္မေလးရဲ႔ေဘးမွာ ခန္႔ညားတဲ့ သူစိမ္းေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ကိုသူ ေတြ႔လိုက္ေတာ့ ပ်ံသန္းေနတဲ့ သူ႔ေတာင္ပံေတြ ေလဟာနယ္ တ၀က္တပ်က္မွာအရပ္တန္႔ခံလိုက္ရတယ္။

လူေတြက ေကာင္မေလး ကားတိုက္ခံရတာ ဒဏ္ရာေတြ ဘယ္ေလာက္ ျပင္းထန္ေၾကာင္း၊ဒဏ္ရာေတြကို ကုသေပးတဲ့ ဆရာ၀န္ဟာ ေကာင္မေလးအေပၚ ဘယ္ေလာက္ ဂ႐ုစိုက္ေၾကာင္း၊သူတို႔ရဲ႔ အခ်စ္ေတြက စံတင္ထိုက္တဲ့အေၾကာင္း၊ ေကာင္မေလး ဘ၀က အရင္လိုေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ ေနျပီျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာသံေတြကိုပုစဥ္းၾကားလိုက္ရတယ္။ ပုစဥ္း ရင္ကဲြရျပန္တယ္။ ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးနဲ႔ေကာင္မေလး ပင္လယ္ေဘးသြားျပီး ေန၀င္၊ ေနထြက္ၾကည့္တာကို သူအျမဲေတြ႔ေနရေပမဲ့တစ္ခါတေလ ေကာင္မေလးရဲ႔ ပုခံုးထက္မွာ ခဏသြားနားတာကလဲြလို႔ သူဘာမွမတတ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။

ပုစဥ္းေလးဟာ ရင္ထဲက ေ၀ဒနာေတြကို ၾကိတ္မွိတ္ခံစားရင္ ဒီႏွစ္ေႏြဟာခါတိုင္းေႏြထက္ ပိုရွည္လွ်ားေနတယ္လို႔ ထင္မိတယ္။ ေကာင္မေလးနားမွာရစ္၀ဲပ်ံသန္းဖို႔လည္း သူမွာ ခြန္အားေတြ ဆုတ္ေလ်ာ့ေနတယ္။ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးနဲ႔ ေကာင္မေလးရဲ႔ တီးတိုးစကားေျပာသံနဲ႔ ရယ္သံေတြက သူ႔ကိုအသက္႐ႈက်ပ္ေစတယ္။

သံုးႏွစ္ေျမာက္ ေႏြရာသီမွာေတာ့ ပုစဥ္းဟာ ေကာင္မေလးကို ခဏခဏသြားမၾကည့္ေတာ့ဘူး။ သူနားေနက် ေကာင္မေလးရဲ႔ ပုခံုးကို ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးကတင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ေပြ႔ဖက္ထားတယ္။ သူ႔ေတာင္ပံနဲ႔ ထိေနက် ေကာင္မေလးရဲ႔ပါးျပင္ဟာလည္း ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးက တယုတယနမ္းေနတယ္။ ပုစဥ္းရင္ကဲြတစ္ေကာင္ကသူ႔တို႔ေဘးမွာ ရစ္၀ဲေနတယ္ဆိုတာကို ခ်စ္တင္းေႏွာျပီး ၾကည္ႏႈးေနတဲ့သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ သတိထားမိမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေကာင္မေလးကလည္း အတိတ္ဆိုတာကိုလံုး၀ သတိေမ့သြားခဲ့ျပီေလ။

သတ္မွတ္ထားတဲ့ (၃)ႏွစ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ကိုေရာက္ဖို႔ တစ္ရက္အလိုမွာေကာင္မေလးနဲ႔ ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးတို႔ လက္ထပ္လိုက္ၾကတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းထဲသူပ်ံ၀င္ျပီး ေကာင္မေလးရဲ႔ ပုခံုးထက္မွာ နားလိုက္တယ္။ ေကာင္မေလးနဲ႔ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးရဲ႔ ဘုရားသခင္ထံ သစၥာခံယူေနတဲ့ အသံကို သူၾကားလိုက္တယ္။ဆရာ၀န္ေကာင္ေလးက ေကာင္မေလးရဲ႔ လက္ကို လက္ထပ္လက္စြပ္ စြပ္ေပးျပီးနမ္းလိုက္တာကို သူေငးၾကည့္ေနမိတယ္။ သူ႔ပါးျပင္ငယ္ေပၚမွာ မ်က္ရည္ေတြစီးက်လာခဲ့တယ္။
"အသင္ ေနာင္တရျပီလား" ဘုရားသခင္က ပုစဥ္းကို ေမးတယ္။"ေနာင္တ လံုး၀မရပါဘူး" မ်က္ရည္ေတြကို သုတ္ရင္း သူျပန္ေျဖတယ္။"မနက္ျဖန္ဆို လူ႔ဘ၀အသြင္ ေျပာင္းလို႔ရျပီ" ဘုရားသခင္က ေျပာေတာ့ ပုစဥ္းကေခါင္းခါျပီး "ပုစဥ္းအျဖစ္နဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တစ္သက္လံုး ေနပါရေစေတာ့။တစ္ခ်ဳိ႔ကံတရားက လက္လြတ္ဆံုး႐ံႈးဖို႔ စီရင္လာျပီးသားပါ။ တစ္ခ်ဳိ႔ဖူးစာကေပါင္းစပ္ဖို႔ ကံပါမလာခဲ့ဘူး။ လူတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္တာ ရယူပုိင္ဆိုင္မွမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ရယူပိုင္ဆိုင္ျပီးရင္ေတာ့ေကာင္းေကာင္း တန္ဖိုးထား ခ်စ္တတ္ရမယ္.......
 
from : မီးျပတုိက္

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဖခင္ႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္း(ေခၚ) မစၥတာေမာင္မွိဳင္း






သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း (၁၈၇၆ – ၁၉၆၄)

1. အမည္ရင္း – ေမာင္လြမ္းေမာင္
2. မိဘအမည္ – ဦးစံဒြန္း + ေဒၚအုန္း
3. ေမြးသကၺရာဇ္ – ၁၈၇၆ ခု၊ မတ္လ ၂၃ ရက္၊ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၂၃၇ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၄ ရက္ ၾကာသပေတးေန႕
4. ေမြးဖြားရာေဒသ – ေ႐ႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဝါးလယ္႐ြာ
5. ကေလာင္ အမည္ခြဲမ်ား – ေ႐ႊေတာင္ ေမာင္လြန္း၊ မစၥတာ ေမာင္မႈိင္း၊ ပ႑ိေလး၊ ေမာင္သမာဓိ၊ မေစာၫြန္႕
6. ေမြးခ်င္း – ေမြးခ်င္း ၅ ေယာက္အနက္ ဒုတိယေျမာက္

 ငယ္ဘဝႏွင့္ပညာေရး

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းအား ျပည္ၿမိဳ႕အနီး ေရႊေတာင္နယ္ ဝါးလယ္ေက်းရြာတြင္ လွည္းသမားတစ္ဦး ျဖစ္သူ အဖ ဦးစံထြန္း၊ အမိေဒၚအုန္းတို႕ ၁၂၃၇ခု တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ (၁၄)ရက္၊ (၁၈၇၆ မတ္လ၂၃ရက္) ၾကာသပေတးေန႕၌ ဖြားျမင္ခဲ့ျပီး ငယ္မည္မွာ ေမာင္လြန္းျဖစ္သည္။ မိခင္ေဒၚအုန္းသည္ အိမ္တြင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ရင္း သားျဖစ္သူေမာင္လြန္း အား စာေရး စာဖတ္သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္မိဘမ်ားမွ ေရႊေတာင္ျမိဳ႕ က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာ ေတာ္ဘုရားၾကီး ထံတြင္အပ္ႏွံျပီး ပညာသင္ေစသည္။ ေမာင္လြန္းသည္ေက်ာင္းသားဘဝမွာပင္ အတြင္းေအာင္ျခင္း၊ အျပင္ေအာင္ျခင္း၊ ရတနာေရႊခ်ိဳင့္၊ ပရိတ္ၾကီး၊ သဒၵါသၿဂိဳဟ္ စသည္တို႕ကို သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။
ေမာင္လြန္းသည္ေက်ာင္းသားဘဝတြင္ ေရႊေတာင္ျမိဳ႕၌သာေနခဲ့သည္ မဟုတ္ မိခင္ျဖစ္သူ၏ေမာင္ ဦးရီးရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အညာေဒသမ်ားသို႕လိုက္ပါရင္း ပညာသင္ယူခဲ့သည္။ သုိ႕ေသာ္ ေနရပ္ျပန္ေရာက္ ခ်ိန္တြင္ က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ထံတြင္သာ စာသင္သြားေလ့ရွိသည္။ တခါတြင္ ေမာင္လြန္းသည္ ဦးရီးရဟန္းႏွင့္အတူ မႏၲေလးျမိဳ႕ ျမေတာင္တုိက္၌ ရွိေနစဥ္ သီေပါမင္းအား အဂၤလိပ္တို႕ ေခၚေဆာင္သြားသည့္ ပါေတာ္မူအေရးအခင္းၾကီးႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္ခဲ့သည္။ ၁၀ႏွစ္အရြယ္ရွိျပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမ်ိဳးႏွင့္ႏိုင္ငံအတြက္ နာရေကာင္းမွန္းသိကာ အခဲမေက်ရွိခဲ့သည္။
ယင္းေနာက္ရွင္သာမေဏဝတ္ကာ အလံု၊ မံုရြာ၊ ေခ်ာင္းဦး၊ ဘုတလင္စေသာ အထက္အညာတခြင္ ၌လည္းေကာင္း က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးထံ၌ လည္းေကာင္း ပညာမ်ားဆည္းပူးေနခဲ့သည္။ အသက္၁၉ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဖခင္ဦးစံထြန္းကြယ္လြန္ သြားျပီး မေရွးမေႏွာင္းပင္ က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးပါ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ သြားခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူထြက္ကာ မိခင္မုဆိုးမၾကီးအား လုပ္ေကြ်းေမြးျမဴရန္ ၾကိဳးစားရင္းရန္ကုန္သို႕ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။

စာစီသမားဘဝ

ရန္ကုန္သို႕ေရာက္ရွိျပီးေနာက္ ဆူးေလဘုရားလမ္း ဇမၹဴ႕ၾကက္သေရ စာပံုႏွိပ္တိုက္၌ စာစီသမားအျဖစ္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္သည္။ ထိုအခါက ထိုတိုက္၌ အယ္ဒီတာ ဆရာၾကန္၊ ေတာင္လံုးျပန္ဆရာျမ၊ လင္းလြန္းပင္ ဆရာေတာ္လူထြက္ ဆရာဦးပန္းလိႈင္တို႕ ရွိေနၾကသည္။ ေမာင္လြန္းသည္ အရည္အခ်င္းရွိသူျဖစ္သည့္အတိုင္း စာစီသမားဘဝမွ စာျပင္ဆရာ၊ အယ္ဒီတာကေလးဘဝ သို႕မၾကာမီအတြင္းမွာပင္ တိုးတက္ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ ပံုႏွိပ္တုိက္ပိုင္ရွင္ ဦးေမာင္ေမာင္ခႏွင့္ ေဒၚမမ ေလးတို႕ကလည္း ေမာင္လြန္းအား အလြန္ပင္ ခ်စ္ခင္ၾကသည္။

ျပဇာတ္ဆရာလြမ္း

ထိုအခ်ိန္က ႏွစ္ပဲတန္ျပဇာတ္လြန္စြာ ေခတ္စားေသာေၾကာင့္ ျပဇာတ္စာအုပ္အမ်ားအျပားကို အားစိုက္ေရးသားခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က အေပ်ာ္ဖတ္ ဇာတ္စာအုပ္မ်ား ပလူပ်ံေအာင္ထြက္ေနခဲ့ျပီး ကိုယ္တိုင္ေရးသာေရးေသာ္ျငား မႏွစ္ျမိဳ႕လွေသာေၾကာင့္ “အသံုုးမက်ေသာ ဇာတ္စာအုပ္”ဟု ေရးသားခဲ့ဖူးသည္။ ထို႕အျပင္ ေရးသား ခဲ့ေသာျပဇာတ္မ်ားအားလံုးမွာ ကိုယ္တိုင္ေရးမဟုတ္ပဲ ဇတ္သဘင္စင္ထက္မွ လာေသာဇာတ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ ဆရာသမားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာမ်ား ကိုထိခုိက္မည္ စုိးသည္ကတစ္ေၾကာင္း အမည္ရင္းျဖင့္မေရးပဲ ေရႊေတာင္ေမာင္လြမ္း ဟူေသာအမည္ကို အသံုးျပဳခဲ့သည္။ေရးသားခဲ့ေသာ ျပဇာတ္စာအုပ္ေပါင္း ၈၀ခန္႕ရွိမည္ဟု ခန္႕မွန္းၾကသည္။

အိမ္ေထာင္ေရး

ဇမၺဴ႕ၾကက္သေရပံုႏွိပ္တိုက္၌ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနစဥ္မွာပင္ တိုက္ပိုင္ ဦးေမာင္ေမာင္ခႏွင့္ ေဒၚမမေလးတို႕က ၾကည့္ျမင္တိုင္သူ ေဒၚရွင္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးခဲ့သည္။ ၁၂၇၇ခု အသက္၄၀အရြယ္၌ ဇနီးေဒၚရွင္ ကြယ္လြန္ကာ သားသမီးေလးဦး က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၃-ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ(၁၀)ရက္ေန႔၌ သမီးႀကီး ေဒၚျမရီသည္ စာေရးဆရာ ဆရာေဇယ် ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ ျပဳခဲ့သည္။

သတင္းစာဆရာဘဝ

ဇမၺဴ႕ၾကက္သေရပံုႏွိပ္တိုက္အား အစုစပ္လိမိတက္ သတင္းစာတုိက္လုပ္လိုက္ျပီးေနာက္ မၾကာမီ ပုဏၰားဦးဘေဘ ဆိုသူပိုင္ရွင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ လုပ္ငန္းတိုးတက္ မႈမရွိသည့္အျပင္ လခလည္းမမွန္၊ ဆရာရင္းမ်ားလည္း မရွိေတာ့သျဖင့္ ရန္ကုန္သတင္းစာတိုက္သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္။ ထိုတိုက္တြင္ ဆရာလြန္းကျမန္ မာစာအယ္ဒီတာ အျဖစ္လုပ္ကိုင္ရသည္။ စာေတာ္ျပန္အလုပ္ရေသာ္လည္း အလုပ္ပဲ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တိုင္း သတင္းစာ ဆုတ္ယုတ္လာေသာအခါ ေမာ္လျမိဳင္ သို႕ေျပာင္းကာ ျမန္မာတိုင္းသတင္းစာ၌ အယ္ဒီတာ အျဖစ္လုပ္ကိုင္သည္။ ေမာင္သမာဓိအမည္ျဖင့္ ေဆာင္းပါးမ်ားေရးသားခဲ့ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးဘက္သုိ႕ မ်က္ႏွာမမူေသးေပ။ ဇနီးသည္ မမာမက်န္း ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ေမာ္လျမိဳင္သတင္းစာတိုက္မွ ႏႈတ္ထြက္ကာ ေရႊေတာင္၌ ေခတၲျပန္ေနခဲ့သည္။ ၁၉၁၁သူရိယသတင္းစာ ကိုစတင္တည္ေထာင္ၾကရာတြင္ ဆရာလြန္းကို ေခၚယူသျဖင့္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ခဲ့ျပန္သည္။ ထုိအခါ ဆရာလြန္း၏ ကိန္းေအာင္းေနခဲ့ေသာ ဇာတိမာန္မ်ားရွင္သန္ၾကီး ထြားကာ မ်ိဳးခ်စ္စာေပမ်ား၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႕က်င္ေရးစာေပမ်ား စတင္ေရးသားခဲ့သည္။

ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သည္ေမာင္မိႈင္း ႏွင့္ မစၥတာေမာင္မိႈင္း

သကၠရာဇ္၁၉၀၀ေက်ာ္ခန္႕ မွစ၍ျမန္မာ ပညာတတ္အခ်ိဳ႕သည္ မစၥတာဆိုသည့္ အသံုးအႏႈံးအား မိမိတို႕ျမန္မာအမည္မ်ား ေရွ႕တြင္တပ္၍ ေခၚေဝၚၾကသည္။ ထို ေခတ္ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏရုဝ အသင္း၏ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဦးေမေအာင္၊ ဦးခင္စသည္တို႕သည္ မစၥတာေမေအာင္၊ မစၥတာခင္ စသည္ျဖင့္ ေခၚေဝၚ သံုးစြဲၾကသည္။ အသင္းအစည္းအေဝး မွတ္တမ္မ်ားတြင္ မစၥတာေမေအာင္မွ အဆိုတင္သြင္းျပီး မစၥတာခင္မွကန္႕ကြက္ဟု ေရးမွတ္ၾကသည္ဟု ဆိုသည္။ သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ထိုအျပဳအမူမ်ားကိုျမင္ေသာအခါ လံုးဝႏွစ္သက္ျခင္းမရွိ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဆန္က်င္သည့္အျပင္ လြတ္လပ္ေရၾကိဳးပမ္းႏွင့္လည္းဆန္႕ က်င္သည္ဟု ယူဆသည္။
၁၉၀၄ဝန္က်င္ခန္႕က ျပင္သစ္စာေရးဆရာ ဒူးမားေရးသားေသာThe Count of Monte Cristoဝတၳဳကို ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္က ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ ဟူ၍ဆီေလ်ာ္ ေအာင္ဘာသာျပန္ထုတ္ေဝခဲ့ျပီး လြန္စြာေရပန္းစားခဲ့သည္။ ဟံသာဝတီပိဋကတ္တိုက္ ပိုင္ရွင္ မစၥတာရစ္ပလီဆိုသူသည္ အားက်ကာ ဝန္စာေရးေဟာင္း ဦးၾကီး အားအမ်ားၾကိဳက္မည့္ ဝတၳဳတပုဒ္ကို ေရးသားေစသည္။ ဦးၾကီးသည္ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သည္ ေမာင္မိႈင္းဝတၱဳကို ေရးသားေပးရာ ၁၉၀၄ခုႏွစ္တြင္ ပထမတြဲကိုထုတ္ ေဝႏိုင္ခဲ့သည္။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သည္ ေမာင္မိႈင္းသည္ ဇာတ္လမ္းအရ အလြန္ယုတ္မာေကာက္က်စ္လွေသာ လူရႈတ္လူေပြတစ္ဦးျဖစ္ျပီး အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ားအား လွည့္ျဖားကာ ဥစၥာပစၥည္းတို႕အား ယူငင္သည္။ ထိုေခတ္ကာလက လူၾကီးမ်ားသည္ ထိုဝတၳဳကို ယုတ္မာညစ္ညမ္းေသာ ဝတၳဳအျဖစ္မွတ္ယူျပီး လူငယ္မ်ားအား မဖတ္ရန္ တားျမစ္ခဲ့ၾကသည္။ ဖတ္ရႈလိုသူ လူငယ္အခ်ိဳ႕သည္ ထိုဝတၳဳကို အိမ္သာအတြင္း ယူငင္၍ဖတ္ရႈခဲ့ရသည္ဟူ ဆိုသည္။
ထို႕ေၾကာင့္လည္း သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္သည္ ေမာင္မိႈင္းအမည္ေရွ႕တြင္ မစၥတာတပ္၍ သံုးစြဲလိုက္ရာ ဦးေမေအာင္တို႕လူစု မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။ ျပန္လည္ရန္ေတြ႕ၾကသလို သတင္းစာမွလည္းျပန္လည္ ေခ်ပေရးသားၾကသည္။ သို႕ေသာ္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းကား မျဖံဳ ထိုအမည္ျဖင့္ ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာမ်ားကို အစဥ္တစိုက္ ဆက္ေရးသြားရာ တစ္နွစ္ခန္႕အၾကာတြင္ ဦးေမေအာင္ႏွင့္တကြ မစၥတာတပ္သူအေပါင္းသည္ မစၥတာဘဝမွ အနားယူသြားၾကရေလသည္။

အမ်ိဳးသားေကာလိပ္ေက်ာင္းဆရာဘဝ

၁၉၂၀တြင္ ရန္ကုန္ယူနီဗာစီတီ အက္ဥပေဒကို ဆန္႕က်င္သပိတ္ေမွာက္ၾကေသာ ေက်ာင္းသားတစ္စုမွ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဗဟန္းရပ္ကြက္ရွိ ေက်ာင္းတိုက္တစ္တိုက္တြင္ အမ်ိဳးသားေကာလိပ္ေက်ာင္း အားစတင္တည္ေထာင္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မစၥတာေမာင္မိႈင္းအမည္ျဖင့္ စာေပေလာက၌ ထင္ရွားျပီးျဖစ္ေသာ ဆရာဦးလြန္း သူရိယသတင္းစာတိုက္မွထြက္ကာ ဝင္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ေပးသည္။ ကနဦးတြင္ ျမန္မာစာ ပါေမာကၡျဖစ္ျပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာရာဇဝင္ေျပာင္း၍ သင္ၾကားသည္။ သို႕ရာတြင္အမ်ိဳးသားေကာလိပ္မွာ အမ်ိဳးသားပညာေရး ေကာင္စီ၏ အေထာက္အပ့ံမရသျဖင့္ ဆက္လက္ရပ္တည္ရန္ ခက္ခဲလာျပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ေကာလိပ္ကို ပိတ္ခဲ့ရသည္။

မစၥတာေမာင္မိႈင္းမွသည္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသို႕

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ၁၉၃၄ခုႏွစ္တြင္ ပါတီသစ္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ထင္ရွားလာေသာ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးကို သူ၏ၾသဇာတိကၠမႏွင့္ ဝင္ေရာက္အားေပးကူညီရာ ၁၉၃၆တြင္ နာယကျဖစ္လာခဲ့သည္။ ထိုအခါတုိ႕ဗမာအစည္းအရံုးဝင္မ်ား၏ ဓေလ့ကိုလိုက္၍ မိမိကိုယ္တိုင္ သခင္အမည္ကို ခံယူသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစကာ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဟူေသာ အမည္အား ကြယ္လြန္သည္အထိ အသံုးျပဳသြားခဲ့သည္။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ တို႕ဗမာအစည္းအရံုးဝင္ ေခတ္လူငယ္မ်ား၏ အလုပ္လုပ္ပံုကို သ ေဘာက်ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားႏွင့္ အာေပးအားေျမွာက္ ျပဳခဲ့ရာ ထိုလူငယ္မ်ားအနက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းျဖစ္လာမည့္ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ျမန္မာျပည္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာမည့္ သခင္ႏုတို႕ပါဝင္ၾကသည္။

ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရအျပီး ျပည္တြင္းစစ္ၾကီး မျဖစ္ပြါးရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကိဳးစားခဲ့သည္။ ၄င္းေနာက္ ျပည္တြင္စစ္ၾကီး ျဖစ္ပြါျပီး ရက္သတၱပတ္ အၾကာတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ တို႕ဗမာအစည္းအရံုးကို ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ၁၉၄၈ စက္တင္ဘာ၁၄ရက္ ေန႕တြင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ေတာင္ဘက္ေစာင္းတန္း သခင္စံထြန္းလွဇရပ္၌ အဖြဲ႕အစည္း ေပါင္းစံုကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ အစည္းအေဝးတစ္ရပ္ က်င္းျပျပဳလုပ္ျပီး ၁၇ဦးေကာ္မတီ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာေရး အဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။
၁၉၄၈ဒီဇင္ဘာ ၂၅ရက္ေန႕တြင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာင္ ရာဟုေဒါင့္ သံတန္ေဆာင္းၾကီး၌ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေပၚရွိ ေက်ာင္းတိုက္ေပါင္း၁၀၀ေက်ာ္မွ ဆရာေတာ္၃၀၀၀ခန္႕၊ အျခားဘာသာေပါင္းစံု၊ ဂိုဏ္းေပါင္းစံုမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ လူထုပရိတ္သတ္ ၂၀၀၀ေက်ာ္တက္ေရာက္ေသာ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး စည္းေဝးပြဲၾကီးအားဦးစီး က်င္းပခဲ့သည္။ ထုိ႕ေနာက္ ၁၉၅၁ခုႏွစ္တြင္ ျပည့္သူ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕ေပါင္းစံု(People’s Peace Front) ကိုဖြဲ႕စည္းခဲ့ျပန္သည္။
၁၉၅၂ခုႏွစ္ ေမလ ၁၀ရက္မွ ၁၄ရက္ထိ ဂ်ဴဗလီေဟာတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္(ဗမာႏိုင္ငံ)၏ ျပည္လံုးကြ်တ္ ညီလာခံစင္ျမင့္ေပၚမွ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရးႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ျပီး ေမလ၁၀ရက္ေန႕တြင္ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲရန္ ပန္ၾကားလႊာကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ၄င္းေနာက္ ၁၉၅၆ခုႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီလ၂၇ရက္ေန႕မွ မတ္လကုန္အထိ အထက္ျမန္မာျပည္တလႊားသို႕ လွည့္လည္၍ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး တရားမ်ား လုိက္လံေဟာေျပာခဲ့သည္။ မတ္လ၃၁ရက္ေန႕တြင္ မႏၲေလးအိမ္ေတာ္ရာဘုရား ၁၄ခန္းဇရပ္ၾကီး၌ ေလးျပင္ေလးရပ္ ဆရာေတာ္ ၁၄၃ပါးကို ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္ၾကးလႊာတစ္ေစာင္ တင္ဆက္ေလွ်ာက္ထားျပီး ၾသဝါဒခံယူခဲ့သည္။
ထို႕ေနာက္ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး ၈ဦးေကာ္မတီအားဖြဲ႕စည္း၍ ၁၉၅၈ခုႏွစ္ မတ္လ၂၈ရက္ေန႕တြင္ တျပည္လံုးရွိ ခရိုင္ျမိဳ႕နယ္ အသီသီး၌ တျပိဳင္နက္ဆႏၵျပပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္၁၉၅၈တြင္ အာဏာလႊဲေျပာင္းမႈၾကီး ေပၚေပါက္ခဲ့ျပီး ၈ဦးေကာ္မတီအားဖ်က္သိမ္းေပးခဲ့ ရသည္။ ၁၉၆၀အေရာက္တြင္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္း ေရးႏိႈးေဆာ္ေရးအဖြဲ႕အား ထပ္မံဖြဲ႕စည္းခဲ့ျပီး အမ်ိဳးသားျပန္လည္စည္းလံုးညီညြတ္ေရးႏွင့္ သင္ပုန္းေခ်ေရးတို႕အတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

ကမာၻလွည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးသည္

ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္(ဗမာႏိုင္ငံ)၏ ဥကၠ႒ၾကီးအျဖစ္ တညီတညြတ္တင္ေျမွာက္ျခင္း ခံရျပီးေနာက္ ကမာၻ႕ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားသို႕ လွည့္လည္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၂ခုႏွစ္ ပီကင္းတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ အာရွပစိဖိတ္ဆိုင္ရာ ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံ ၾကီးကိုလည္ေကာင္း၊ ၁၉၅၃ခုႏွစ္ တြင္ ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံ ဘူဒါပက္စ္ျမိဳ႕ေတာ္ တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရးကြန္ဖရင့္ ကိုလည္ေကာင္း တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထို႕အျပင္ ၁၉၅၇ခုႏွစ္ သိရိလကၤာႏိုင္ငံ ကိုလံဘိုတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရးကြန္ဖရင့္ကိုလည္း ျမန္မာျပည္ကုိယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕ကို ဦးေဆာင္၍ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

ဘြဲ႕ႏွင့္ဆုအမ်ိဳးမ်ိဳး

ကိုလိုနီေခတ္အတြင္းက ရန္ကုန္ယူနီဗာစီတီ ျမန္မာစာပါေမာကၡအျဖစ္ တစ္လ၃၀၀က်ပ္အျဖင့္ အမႈထမ္းရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့ေသာ္လည္း ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ တပည့္ရင္း ျဖစ္သူျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီး ဦးေမေအာင္က အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘြဲ႕ယူရန္ ေျပာဆိုေသာ္လည္း လက္မခံခဲ့ေပ။ ထို႕အျပင္ ေဝလမင္းသားအား ၾကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳသည့္ ပိုဒ္စံုရတုအား ေငြတစ္ေထာင္ေပး၍ ေရးခိုင္းေသာ္လည္း ရန္သူကိုခ်ီးမြမ္းေထာပနာမျပဳႏိုင္ ဟုခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ ျပည္ ေထာင္စုအစိုးရမွ အလၤကာေက်ာ္စြာ စာေပဘြဲ႕ကိုေပးအပ္ခဲ့သည္။ မၾကာမီပင္ ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံမွ စတာလင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကုိ အပ္ႏွင္းခဲ့ျပန္သည္။ တဖန္ အေရွ႕ဂ်ာမဏီမွ ေဒါက္တာဘြဲ႕ခ်ီးျမင့္ခဲ့ျပန္သည္။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ အဆိုပါ ေဒါက္တာဘြဲ႕အား မ်ားစြာႏွစ္ျမိဳ႕ျခင္း မရွိေသာ္လည္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ ခ်စ္ၾကည္ေရး သေဘာအရသာ လက္ခံခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

ေနာက္ဆံုးေန႕ရက္မ်ား

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေနဝင္း၏ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အာဏာရလာျပီး ၁၉၆၃ႏိုဝင္ဘာတြင္ အစိုးရႏွင့္ေတာခိုအဖြဲ႕မ်ား၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ပ်က္သြားသည္ သာမက ေနာက္တြင္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕ပါ ဖ်က္သိမ္းျခင္းခံရသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားပ်က္သြားခ်ိန္မွစ၍ စိတ္ထိခိုက္ကာ အင္အားခ်ိနဲ႕ လာခဲ့သည္။ သုိ႕ေသာ္္ အဖြဲ႕ဖ်က္သိမ္းခံရသည့္အေၾကာင္းအား တပည့္၊သား၊ေျမးမ်ားမွ ဖံုးဖိထားခဲ့ၾကသည္။ တေန႕တြင္ ကြမ္းသီးထုတ္အား ပတ္ထားသည့္ သတင္းစာစကၠဴမွ ထိုသတင္းအားသိရွိသြားကာ “တိုင္းျပည္ေတာ့ပိုဆိုးေတာ့မွာပဲ” ဟုဆိုျပီး အိပ္ယာထဲလဲသြားသည္။ ၁၉၆၄ခုႏွစ္ဇူလိုင္၂၂တြင္ သတိမရွိေတာ့ပဲ ၂၃ရက္ေန႕နံနက္၁နာရီ အခ်ိန္တြင္ ကြန္လြန္အနိစၥေရာက္သြား ခဲ့သည္။ ကြန္လြန္ခ်ိန္တြင္ အသက္၈၉ႏွစ္ ရွိျပီျဖစ္သည္။

စ်ာပန

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ရုပ္ကလပ္ကို ေနထုိင္ရာ စမ္းေခ်ာင္း၊ ခ်မ္းသာလမ္းရွိ ေနအိမ္မွ အစိုးရေဆာက္လုပ္ေပးသည့္ စမ္းေခ်ာင္းပုဒမၼာကြင္းရွိ မ႑တ္သို႕ ဇူလိုင္၂၉ တြင္ေရႊ႕ေျပာင္းခဲ့သည္။ ထိုမ႑တ္အတြင္းတြင္ သူ၏ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားအား ျပခန္းသဖြယ္ျပသာထားခဲ့သည္။ ေန႕လည္၂နာရီတြင္ ပုဒမၼာကြင္းမွ ေရႊတိဂံု ဘုရားလမ္းရွိ ကန္ေတာ္မင္ပန္းျခံသို႕ လူထုပရိတ္သတ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ လုိက္လံပို႕ေဆာင္ၾကျပီး ဂူသြင္းျမွပ္ႏွံခဲ့သည္။

သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ေရးသားျပဳစုခဲ့သည္ စာမ်ား

သတင္းစာဆရာဘဝမွစ၍ ေရးသားျပဳစု တည္းျဖတ္ခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ၊ ေလးခ်ိဳး၊ ဋီကာေပါင္းမ်ားစြာ ရွိျပီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းျပဳစုခဲ့သည့္စာမ်ားစာရင္း တြင္အက်ယ္ၾကည့္ပါ။

ျပည္သူ႕ သမုိင္း အလ်ဥ္မွာ အဆက္ မျပတ္ ပါဝင္ ခဲ့တဲ့ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႕က်င္ေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊ စာေပနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဖခင္ႀကီး ဆရာႀကီး သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း ကြယ္လြန္ျခင္း (၄၃) ႏွစ္ေျမာက္ ႏွစ္လည္ ဝမ္းနည္း အမွတ္တရ အျဖစ္ ဆရာႀကီးရဲ႕ အတၴဳပၸတၲိကို စုေဆာင္း ကူးယူ တင္ျပ လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထုတ္ေဝ ခဲ့ေသာ စာအုပ္ စာရင္း

1. ညီေတာ္ မင္းနန္ ခၽြန္ခန္း ေဟာစာသစ္ (ေ႐ႊေတာင္ၿမိဳ႕ ဆရာလြန္း) – ၁၉ဝ၂ ခုႏွစ္
2. ေ႐ႊတိဂုံ ဘုရား အမွဴးကုိ က်ား အဖူးတက္ေသာ ဇာတ္ဆန္း (ေမာင္လြမ္း) – ၁၉ဝ၃ ခုႏွစ္
3. က်မုိင္းေမာင္ ႏွင့္ ေစာၿမိဳင္ ျပဇာတ္ (ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၃ ခုႏွစ္
4. ကုလားေလး ဗ်တ္ဝိ ဗ်တၲ ျပဇာတ္ (ပ – အႀကိမ္ – ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္
5. ေမာ္လၿမိဳင္ ရာဇဝင္ ဝတၴဳ (ပထမတြဲ – ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္
6. ကဗ်ာသာရ မဥၥဴ (ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၆ ခုႏွစ္
7. ဝရမတၲ သံခိပ္ အေျဖက်မ္း (ဒုတိယတြဲ – ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၆ ခုႏွစ္
8. အေလာင္းေတာ္ သုဝဏၰသွ်ံ ျပဇာတ္ (ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၇ ခုႏွစ္
9. ခ်င္းမေလး ဝါႏု ျပဇာတ္သစ္ (ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၈ ခုႏွစ္
10. သူခုိး ထိလပ္ ျပဇာတ္ (ပ – ဒု) (ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၈ ခုႏွစ္
11. ေက်ာက္ဝုိင္း သမုိင္း၊ ေရကင္းသူ မေ႐ႊပြင့္ ျပဇာတ္၊ ပထမတြဲ (ဆရာလြမ္း) – ၁၉ဝ၉ ခုႏွစ္
12. ကဗ်ာသာရတၲ သၿဂဳႋဟ္ (ဆရာလြမ္း) – ၁၉၁ဝ ခုႏွစ္
13. သီရိဓမၼာ ေသာက မင္းႀကီး ျပဇာတ္ (ပ-တြဲ) (ဆရာလြမ္း) – ၁၉၁၁ ခုႏွစ္
14. ျမန္မာ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေ႐ႊနတ္ေတာင္ ဘုရားသမုိင္း (ဆရာလြန္း) – ၁၉၁၁ ခုႏွစ္
15. လက္မႈပညာ ဋီကာ (Hard Book of Useful Recipes) – ၁၉၁၃ ခုႏွစ္
16. ဗုိလ္ဋီကာ (မစၥတာေမာင္မႈိင္း) – ၁၉၁၄ ခုႏွစ္
17. ကဆုန္ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္ အတၴဳပၸတၲိစာတန္း – ၁၉၁၄ ခုႏွစ္
18. ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ႀကီး (ပထမတြဲ) (မစၥတာေမာင္မႈိင္း) – ၁၉၁၄ ခုႏွစ္
19. မွာေတာ္ပုံ ဝတၴဳ (ပထမတြဲ) (မစၥတာေမာင္မႈိင္း) – ၁၉၁၆ ခုႏွစ္
20. အီေနာင္ နန္းတြင္းဇာတ္ေတာ္ႀကီး – ၁၉၁၇ ခုႏွစ္
21. ဓမၼေစတီ (မင္းအတၴဳပၸတၲိ) ဝတၴဳ – ၁၉၁၈ ခုႏွစ္
22. ေကသာသီရိ နန္းတြင္း ဇာတ္တာ္ႀကီး – ၁၉၁၈ ခုႏွစ္
23. မွာေတာ္ပုံ ဝတၴဳ (ဒုတိယတြဲ) – ၁၉၁၉ ခုႏွစ္
24. ပဲခူး ရာဇဝင္ ဇာတ္ေတာ္ႀကီး – ၁၉၁၉ ခုႏွစ္
25. ေဒါင္းဋီကာသစ္ – ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္
26. ဘြဳိင္းေကာက္ ဋီကာႀကီး – ၁၉၂၁ ခုႏွစ္
27. မွာေတာ္ပုံ ဝတၴဳ (တတိယတြဲ) – ၁၉၂၁ ခုႏွစ္
28. မွန္နန္း ရာဇဝင္ေတာ္သစ္ (ပထမအုပ္) – ၁၉၂၂ ခုႏွစ္
29. ေမ်ာက္ဋီကာ – ၁၉၂၃ ခုႏွစ္
30. ေမ်ာက္ဂဏၭိ – ၁၉၂၃ ခုႏွစ္
31. ေခြးဋီကာ – ၁၉၂၅ ခုႏွစ္
32. ေဒါင္းဂဏၭိ (ပထမတြဲ) – ၁၉၃၁ ခုႏွစ္
33. ဂဠဳံပ်ံ ဒီပနီဋီကာ – ၁၉၃၁ ခုႏွစ္
34. မႏၩေလးၿမိဳ႕ ေရႊေရးေဆာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးၾကည္၏ ေထ႐ုပၸတၲိကထာ – ၁၉၃၅ ခုႏွစ္
35. ေခြးဂဏၭိ (ပထမတြဲ၊ ဒုတိယတြဲ) – ၁၉၃၆ ခုႏွစ္
36. သခင္ဋီကာ – ၁၉၃၈ ခုႏွစ္
37. အာဇာနည္ဗိမာန္ – ၁၉၄၈ ခုႏွစ္
38. ဗမာ ျပည္တြင္းေရး မည္ကဲ့သုိ႕ ေျဖရွင္း မည္နည္း သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းႏွင့္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး – ၁၉၄၈ ခုႏွစ္
39. အနာဂတ္ ဇာတ္ခုံ အိပ္မက္ ဒီဠဳံ ဋီကာ – ၁၉၅ဝ ျပည့္ႏွစ္
40. ေလးခ်ဳိးေပါင္းခ်ဳပ္ (ပထမတြဲ) – ၁၉၅၅ ခုႏွစ္
41. ေလးခ်ဳိးေပါင္းခ်ဳပ္ (တတိယႀကိမ္) – ၁၉၆၈ ခုႏွစ္
42. မွာေတာ္ပုံ ႏွင့္ စစ္ကုိင္းျပန္ မွာေတာ္ပုံ – ၁၉၇၁ ခုႏွစ္
43. လက္ေ႐ြးစင္ ေလးခ်ဳိးတရာ – ၁၉၇၃ ခုႏွစ္
44. တုိ႕ဗမာ ဝတ္႐ြတ္စဥ္ – ၁၉၇၆ ခုႏွစ္
45. အႏုသာသနေခၚ ဂမီႝရပ်ဳိ႕အေျဖ
46. ဦးပုည ေမတၲာစာ
47. မွန္နန္းရာဇဝင္ခ်ဳပ္
48. ကုန္းေဘာင္ေပၚလစ္တစ္
49. ကလဟ ဝိနိစၧယ
50. တကၠသိုလ္ ပန္တူဝိနိစၧယ
51. ပဌမတၴဝိဘာဝနီ (ေက်ာ္ဋီကာ)
52. အဝနန္းေတာ္
53. ျမန္မာ့ေဇယာသဝဏ္
54. ေက်ာ္ ၄ ဆူ ဘုရားတိုင္ ေလးခ်ဳိးႀကီးမ်ား
55. သခင္ ညီလာခံ ၾသဘာ ေဆာင္းပါးမ်ား
56. မဂၤလာရတုမ်ား
57. အေရးေတာ္ပံု ေဆာင္းပါးမ်ား
58. အရမ္းကာရ ဝိေသာဓနီ
59. စုန္ေတာ္မူမွာတမ္း

Friday 10 June 2016

ထမင္းေကာင္းတစ္အိုးရဲ႕ လ်ဳိ့၀ွက္ခ်က္မ်ား


 















၁ ။ ႐ွာလကာရည္
ထမင္းခ်က္ ရာတြင္ ႐ွာလကာရည္ တစ္စက္ႏွစ္စက္ ထည့္ေပး႐ုံျဖင့္ အန႔ံအရသာကို ပိုမိုထင္ေပၚေမႊး ပ်ံ့ေစသည့္ အျပင္ရာသီဥတု အလြန္ပူျပင္း၍ ထမင္း သိုးျခင္းကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ ပါတယ္။
၂ ။ ဘီယာ
ဆန္ေဟာင္းမ်ား အထားၾကာသြားၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ရာမွာ အနံ႔ အရသာ ဆန္သစ္ေလာက္ မေကာင္းတဲ့ခ်ိန္မွာ
စိတ္ပူစရာ မလိုပါဘူး ၊ထမင္းခ်က္ခ်ိန္မွာ ဘီယာ အနည္းငယ္ သာထည့္ေပးလိုက္ပါေပၚဆန္းေမႊး ကဲ့သို႔ေမႊးပ်ံ့တဲ့ ထမင္းကိုရရိွ မွာျဖစ္ပါတယ္။
၃ ။ ေျမပဲဆီ
ထမင္းခ်က္ရာမွာ ဆားအနည္းငယ္ နဲ႔ေျမပဲဆီအနည္း ငယ္ထည့္ၿပီး အသာေမႊေပး လိုက္ပါဆန္ဖြာျခင္း မရိွဘဲ ခံတြင္းေတြ႔ေစမယ့္ ထမင္းကိုရရိွ မွာျဖစ္ပါတယ္။
၄ ။ ဆား
လက္က်န္ ထမင္းကိုျပန္ေႏႊးရာတြင္ ဆားအနည္းငယ္ ထည့္ေပးျခင္းျဖင့္ အနံ႔ဆိုးမ်ားကိုေပ်ာက္ေစမည့္ အျပင္ထမင္းကိုလည္းႏူး ညံ့ေစ ပါတယ္။
၅ ။ ဆန္အရက္ ( အရက္ျဖဴ )
ထမင္းေၾကာ္ရာတြင္ အရက္သုံးေလးစက္ အနည္းငယ္ထည့္ေၾကာ္ေပး ပါကနတ္သုဒၵါပမာ ထမင္းအရသာကို ရရိွေစမွာျဖစ္ ပါတယ္ အကယ္၍ ထမင္းက်က္တ၀က္ မက်က္တ၀က္ အေျခေနမ်ဳိးေတြ႔ ၾကဳံေနပါက ဆန္အရက္ ဇြန္းႏွစ္ဇြန္းစာ ထည့္ၿပီးေႏႊးေပးျခင္းျဖင့္ ထမင္းကို လုံး၀က်က္ေစ မွာျဖစ္ပါတယ္။
၆ ။ ေရက်က္ေအး
ထမင္းခ်က္ရာတြင္ေရ က်က္ေအးျဖင့္ ခ်က္ေပးပါက ဆန္မွာပါ၀င္တဲ့ ဗီတာမင္ B1 ဓာတ္ကို အျပည့္ အ၀ ရရိွေစမွာျဖစ္ ပါတယ္။
၇ ။ ၾကက္သြန္ၿမိတ္
ထမင္းတူးသြားပါက ထမင္းၾကားထဲကို ၾကက္ သြန္ၿမိတ္ တစ္ပင္ခဏ ဖုံးအုပ္ထား လိုက္ပါတူးနံ႔ မ်ား ယူပစ္ သလိုေပ်ာက္ သြားေစ ပါတယ္။
၈ ။ လက္ဖက္ရည္ ၾကမ္း
ေရေႏြးၾကမ္းကို ထမင္းခ်က္ရာမွာ ထည့္ၿပီး သာမာန္ အတိုင္း ထမင္းေရငွဲ႔ခ်က္လ်ွင္ ရရိွလာတဲ့ ထမင္းက အနံ႔အရသာ ကိုျပည့္စုံေစ႐ုံသာမက အဟာရလည္း အလြန္ျဖစ္ေစပါတယ္။
၉ ။ သံလြင္ဆီ
ထမင္းခ်က္ရာတြင္ သံလြင္ဆီအနည္းငယ္ ထည့္ေပးပါက ဆန္ထဲရိွ သၾကားဓာတ္ တိုးျမႇင့္မႈကိုထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေစသည့္ အျပင္ အစာအိမ္ ကိုလည္း ဥပါဒ္မျဖစ္ေစ ပါဘူး။ဆီးခ်ဳိသမားမ်ား အတြက္အထူးသင့္ေလ်ာ္ ပါတယ္။
* အိမ္႐ွင္မမ်ား အရသာျပည့္၀တဲ့ မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းေလး ဖန္တီးႏိုင္ၾကပါေစ *

Source : ေန႔စဥ္သတင္းထူးမ်ား